الطريق
الثلاثاء 20 أكتوبر 2026 04:31 مـ 8 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
ضد العنف.. ذوو الاحتياجات الخاصة يبهرون الجمهور على مسرح الشباب بسوهاج محافظ جنوب سيناء يبحث خطة تطوير أبورديس وتوطين 26 ألف مواطن تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية بالتعاون مع جامعة الملك سلمان محافظ جنوب سيناء يستعرض تصميمات مقترحة لتطوير ميادين الطور النائب عمرو رشاد يدين تصريحات وزير المالية الإسرائيلي ضد مصر والشعب الفلسطيني: سيناء خط أحمر وأمن مصر القومي لا يقبل المساومة وزير العمل يصدر 5 قرارات تنفيذية لتعزيز منظومة السلامة والصحة المهنية وتأمين بيئة العمل قناة السويس تبحث مع مجموعة ميرسك تسريع عودة الخدمات الملاحية خلال الفترة المُقبلة 25 أكتوبر.. مؤتمر مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي في السادسة مساءً بالمجلس الأعلى للثقافة المصري يستأنف تدريباته غداً الأربعاء ببورسعيد استعدادًا للبنك الأهلي قريبا جداً.. الديفا سميرة سعيد تعود بألبوم 14 أغنية على مرحلتين مروان المسلماني ونور النبوي في كواليس فيلم «ولا كان عالبال» قبل طرحه بالسينمات جمعية المحاربين القدماء تنظم مهرجاناً رياضياً لأعضاء الجمعية إحتفالاً بالذكرى الـ٥٣ لإنتصارات أكتوبر المجيدة النائب فرج فتحي: استدعاء الرئيس السيسي لأحداث 2011 يرسخ الوعي بكلفة غياب الاستقرار ومخاطر الشائعات

أمين الفتوى: الخروف لا يشترك فيه أكثر من فرد في الأضحية

الأضحية
الأضحية

قال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الدكتور محمد عبد السميع، إن دار الإفتاء وضعت الأمور حول المشاركة في الأضحية في نصابها الصحيح.


وأوضح الدكتور محمد عبد السميع، خلال حلقة برنامج فتاوى الناس المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء: النوع الأول من الأضاحي: من الضأن أو الماعز تجزئ الواحدة منه عن المضحي وعن أهل بيته فقط.

وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء: "والنوع الثاني الإبل والبقر والجاموس يكفي واحد منه لسبعة أفراد بشرط ألا تقل حصة أحدهم عن السبع"، موضحاً أنه إذا نوى المضحي الأَضحية بهذا السبع، وضحَّى أجزأت عن نفسه وعن أهل بيته جميعًا.

واختتم الدكتور محمد عبد السميع، قائلاً: "يعني الفرد وعائلته في الغنم والضأن، لا يمكن أن يشترك اثنان في خروف، وكذلك السبعة للأبقار والإبل، ولا يجوز أن يشترك اثنان في السبع".

اقرأ أيضا: هل توضع اليدان في الصلاة على البطن أم على الصدر؟.. الإفتاء تجيب