الطريق
الإثنين 20 يوليو 2026 09:23 صـ 4 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
مواد البناء تواصل استقرارها وترقب واسع لتحركات أسعار الحديد والأسمنت المقبلة أسعار الغذاء تواصل استقرارها اليوم وسط وفرة السلع بجميع الأسواق المصرية الأرصاد تكشف تفاصيل طقس اليوم الإثنين .. حرارة مرتفعة ورطوبة تزيد الإحساس بالأجواء أسعار العملات اليوم الإثنين في مصر.. الدولار يواصل الاستقرار واليورو والإسترليني دون تغيرات كبيرة استقرار أسعار الفضة اليوم الإثنين.. تعرف على أسعار جميع الأعيرة والجنيه الفضة استقرار أسعار الذهب اليوم الإثنين 20 يوليو وترقب عالمي لتحركات الأونصة والدولار استشاري قسطرة القلب لـ”مراسي”: الوقت عامل حاسم في علاج الجلطات.. وفريق متكامل لخدمة المريض على مدار الساعة استشاري جراحة المخ والأعصاب: سرعة التدخل مفتاح علاج الجلطات المخية وتقليل المضاعفات برلماني: الشائعات الرقمية أصبحت سلاحًا يستهدف استقرار الدولة صناعة البرلمان: مد مهل توفيق أوضاع المشروعات الصناعية يعزز الاستثمار ويدعم نمو الصناعة الوطنية بسبب ”شقة الطابق الثاني”.. الداخلية تكشف لغز نزاع الميراث بين أم ونجلها بكفر الشيخ حزب الغد يشكل 3 لجان متخصصة لدراسة قانون الإيجار رقم 164 لسنة 2025 لتحقيق التوازن بين المالك والمستأجر

أزهري: الرجل الصالح قد يدخل النار بسبب زوجته

تعبيرية
تعبيرية

قال الشيخ علي المطيعي، أحد علماء الأزهر الشريف، إنّ الرجل قد يكون مواظبا على الصلاة والصيام والذكاة والأعمال الصالحة، لكنه ربما يأتي يوم القيامة وهو مُفلس، لأنه ارتكب الأخطاء في حق الآخرين فيأخذون من حسناته حتى تنفد ثمّ يحملونه بسيئاتهم، إلى أن يُطرح في النار.

وأضاف المطيعي، في تصريحات خاصة لجريدة الطريق، أنّه لو أن أحدهم ظلم زوجته أو اتهمها زورا وكذبا وبهتانا فيكون قد ظلمها، ويحرمه الله- سبحانه وتعالى- من دخول الجنة ويُقذف في النار، وكذلك الأمر مع الظلم بشكل عام سواء كان نابعا من الرجل أو المرأة.

وتابع العالم الأزهري، أنّ المرأة قد تكون صوامة وقيامة لكنها تؤذي الناس، فتقذف في النار، وذلك كما ورد عن النبي- صلى الله عليه وسلم-، مشيرا إلى أن الحديث في أعراض الناس محرم شرعا وهو كمن يأكل لحم أخيه ميتا.

وأكّد المطيعي، ضرورة أن يعبر الإنسان عن آرائه ومواقفه تجاه الآخرين بأمانة وعدالة، ولا يحق للزوج التحدث بشكل مهين عن زوجته أو أي امرأة أخرى ما لم يكن لديه دليل قاطع.

اقرأ أيضًا: «الإفتاء»: مديح النبي أمر مستحب