الطريق
الأربعاء 22 يوليو 2026 08:15 مـ 6 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
«الهباش» يشيد بدور مصر الديني.. والمفتي يؤكد: مستمرون في دعم الهوية الفلسطينية فارس يطرح ديو أغنية «نفرح حقنا».. بالتعاون مع ريتشارد الحاج التعليم العالي تدعو طلاب الثانوية العامة إلى سرعة التسجيل لأداء اختبارات القدرات قبل غلق باب الحجز 7 قرارات هامة للحكومة اليوم.. تعرف على أبرز التوجيهات والقرارات الجديدة ”الداخلية” تنظم دورة لتأهيل شرطيات من 3 قارات للمشاركة في بعثات حفظ السلام حجز محاكمة المتهمين بإخفاء فيديوهات التعدي على أطفال مدرسة هابي لاند عاجل.. عطل فني مفاجئ يضرب فيسبوك بكمين محكم.. سقوط إمبراطور الكيف بعين شمس في قبضة رجال المباحث خطوة نحو مركزية الطاقة والغذاء.. مصر وروسيا تبحثان تدشين مركز لوجيستي للحبوب والبترول توقيع 7 بروتوكولات تعاون في قطاع مياه الشرب والصرف الصحي ومؤسسات المجتمع المدني بقنا ضربة أمنية ناجحة بالقليوبية تحبط ترويج مخدرات بقيمة 138 مليون جنيه برلماني: إنشاء جامعة كيان خطوة مهمة.. لكن لا يجوز استمرار بعض العاملين بالجامعات بنظام اليومية مقابل 88 جنيهًا

خالد الجندي: حكم «الرق» في القرآن «مُعطل».. «فيديو»

الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن بعض الدعاة مازالوا يعيشون في فقه ما قبل الدولة، مشيرا إلى أن ظاهرة الرق كانت موجودة في فقه ما قبل الدولة، وأنها كانت أمرا شائعا في جميع الديانات والمجتمعات.

وأضاف الجندي، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، مساء اليوم الثلاثاء: "الرق5 متمنعش غير باتفاق الدول بين بعضها البعض، والأمم المتحدة قررت إلغاء التميز في الجنس والعرق وخلافه، وانتهى الرق تماما"، متابعا: "أمريكا أول من قامت بسن القوانين التي تمنع الرق فأصبح ممنوعا ولا يجوز وانتهى في كل العالم".

وتابع عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: "الرق موجود فعليا في القرآن في آيات متلوة ومقروء كنص والنص له قداسته، ولكن هل أحكام النص لها نفس التأثير بأن تظل موجودة إلى يوم القيامة"، مشيرا إلى أن حكم الرق في القرآن "مُعطل"، مثلما عطل عمر بن الخطاب حكم قطع يد السارق أثناء مجاعة عام الرمادة.

وواصل: "هناك أحكام كانت تتعلق بوقتها، ومنها الجزية فهي من الأحكام التي كانت مقتصرة على وقتها لأن المجتمع حينها كان منقسما إلى أرض كفر وأرض إيمان"، مؤكدا أن فرض الجزية "الضريبة" كانت لها ظروف وأحكام.