الطريق
السبت 5 سبتمبر 2026 09:20 مـ 22 ربيع أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
هاني عبد الرحيم: قانون العمل يضمن بيئة لائقة لـ 30 مليون عامل بالقطاع الخاص و4 ملايين بالحكومة وزير العمل: حظرنا الفصل التعسفي تمامًا.. ولا يحق لأي جهة إبعاد عامل دون كلمة الفصل من القاضي العمالي وزير العمل: نجحنا في خفض معدل البطالة إلى 5.8% بفضل استراتيجية التشغيل التكاملي وزير العمل: 70% من كعب العمل استُخرج إلكترونيًا مجانًا.. وإتاحة خدمتين جديدتين عبر ”مصر الرقمية” خلال أسابيع عالم أزهري: أداء الحج رزق واصطفاء إلهي وليس مجرد قدرة مادية بشراكات استراتيجية ترسي معايير الأمان.. إطلاق مشروع ”7 WEST MALL” بفرص استثمارية متكاملة الفنان العراقي عباس ماجد: المسلسلات المصرية تحظى باهتمام من الجمهور العربي محمد الهمزاني يروي حكاية القلاع والحصون في الجزيرة العربية.. شواهد صامدة أمام الزمن تكريم الفنان شيكو في مهرجان الغردقة لسينما الشباب في دورته الرابعة المخرج موني محمود عضو لجنة تحكيم الأفلام الوثائقية بمهرجان ظفار السينمائي الدولي طلال العبدالله يطلق ”شوق زيادة”.. وفيديو كليب من لبنان بتوقيع بتول عرفة قبل انطلاق مونديال القاهرة.. اكتمال صفوف منتخب مصر لكرة السرعة للناشئين بـ8 أبطال

ما عدة المرأة التي استؤصلت رحمها؟

قالت دار الإفتاء المصرية -عبر موقعها الإلكتروني- على لسان الدكتور شوقي إبراهيم علام مفتي الجمهورية، ردًا على سؤال بخصوص المرأة التي أجرت عملية استئصال لرحمها:

العدّة هي المدة التي تتربَّص فيها المرأة عند حصول الطلاق، أو وفاة الزوج، والحكمة منها هي التعبد لله سبحانه وتعالى بالالتزام بأحكامه، ومنها استبراء الرحم، وإتاحة الفرصة للزوجين للرجوع في حالة الطلاق الرجعي.

وأكمل أن المعتدة لا يحلّ لها الزواج حتى تنقضي العدة، وعدتها ثلاثة أشهر، بينما عدة الأرملة أربعة أشهر وعشرة، وعدة المرأة التي استؤصلت رحمها يدخل في حكم الآيسة، لانقطاع الحيض لديها.

وأضاف علام أن المرأة التي طُلّقت بعد الدخول واستؤصلت رحمها، عدتها ثلاثة أشهر دخولًا في عدة المطلقة الآيسة، لأن علتهما واحدة، وهي انقطاع دم الحيض مع عدم عودته مرة أخرى، لقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾.

اقرأ أيضًا: هل البلاء رضا وحب من الله أم غضب؟.. الإفتاء توضح