الطريق
الثلاثاء 17 يونيو 2025 09:39 مـ 21 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
وزير التموين يلتقي بعدد من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ لتعزيز سبل التعاون المشترك رئيس جامعة دمنهور يستقبل رئيس المكتب الثقافي بسفارة الكويت بالقاهرة ”البحوث الزراعية” بسخا تستقبل سفير سنغافورة للإطلاع على تجارب زراعة الأرز رئيس الجيزة التجارية يؤكد جاهزية الغرفة لدعم الشراكات الاستراتيجية وزارة الأوقاف تطلق دورة متخصصة في العلاقات العامة والمراسم التعليم العالي: فتح باب التقدم للمنح المصرية الفرنسية لطلاب الدكتوراه للعام الجامعي ٢٠٢٥/٢٠٢٦ لدعم ذوي الاحتياجات الخاصة.. محافظ الوادي الجديد يتابع أعمال إنشاء مبنى خدمي استثماري إزالة 9 مزارع سمكية فى شمال سهل الحسينية على مساحة 380 فدان ببورسعيد محافظ الشرقية يشهد تسلّم أُولى دفعات لحوم صكوك الأضاحي لهذا العام السفير المصري في بغداد يلتقي مع رئيس جمهورية العراق محافظ كفر الشيخ: توزيع 2 طن لحوم صكوك أضاحي للأسر الأولى بالرعاية بمراكز المحافظة رئيس الوزراء يُلقي كلمة خلال منتدى الأعمال المصري - الصربي

غدًا.. دار الإفتاء تستطلع هلال شهر ربيع الآخر

استطلاع هلال
استطلاع هلال

تستعد دار الإفتاء المصرية، لاستطلاع هلال شهر ربيع الآخر غدًا الجمعة 5 فبراير 2021، وذلك حسبما أعلنت عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”.

في تدوينة لها، قالت دار الإفتاء: غدًا نستطلع هلال شهر ربيع الآخر، وسيتم إعلان نتيجة استطلاع الهلال على الصفحة عقب صلاة المغرب بنصف ساعة.

وفي سياق مختلف، أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليها، حول الجمع بين الصلوات، قائلة: إن الأصل في أداء الصلوات المفروضة في وقتها، وهذا الأمر من أحب الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى، وأن هناك رخصة للجمع بين الصلاتين -الظهر والعصر أو المغرب والعشاء- لمرض أو سفر أمر جائز شرعًا باتفاق جمهور العلماء.

اقرأ أيضًا: الإفتاء توضح حكم الزواج المشهر المعلن في وجود ولي دون توثيقه

وأضافت دار الإفتاء، خلال تدوينة لها عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، أن الجمع بين صلاتين لعذر غير ذلك كقضاء حاجة أو انشغال بعمل ونحو ذلك، أمر جائز شرعًا بشرط ألَّا يصير ذلك عادة.

اقرأ أيضًا: الإفتاء: تركيب الرموش الصناعية جائز شرعا

وأشارت الإفتاء، إلى أنه مع مراعاة أن ينوي الجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما إذا أراد جمع التأخير، وعند الإحرام بالأولى أو خلالها إذا أراد جمع التقديم، وألَّا يكون هناك فاصل كبير بين الصلاتين.