الطريق
الأربعاء 21 أكتوبر 2026 04:47 مـ 9 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
النائب أحمد السبكي: تصريحات سموتريتش بشأن سيناء مرفوضة.. والسيادة المصرية خط أحمر الجو هيتقلب بسرعة.. الأرصاد: أجواء خريفية مستقرة نهارا وباردة يزود ليلا|فيديو بعد غياب.. مصطفى حجاج يتألق من جديد في معكم منى الشاذلي غدًا تنفيذا لتوجيهات وزير العمل حسن رداد.. مديرية العمل بالجيزة تعلن عن برنامج تدريبي متخصص بالتعاون مع ”فودافون إنترناشيونال سيرفيسز” (VOIS) وزيرة التنمية المحلية والبيئة: تنفيذ 60% من مشروع تطوير موقف جديلة بالدقهلية بتكلفة 48 مليون جنيه والموقف الحضاري الجديد يستوعب 205 سيارة من «ولاد رزق 3» إلى «أنا مش عارفني».. عمرو يوسف وأسماء جلال يراهنان على نجاح دويتو الكوميديا في موسم الرياض محافظ جنوب سيناء يجري زيارة مفاجئة لوحدة طب أسرة رأس سدر لمتابعة مستوى الخدمات الطبية قرعة كأس مصر غدًا الخميس بمقر اتحاد الكرة وكيل تضامن الشيوخ يطالب بمساواة الحد الأدنى للمعاشات بالحد الأدنى للأجور لتخفيف الأعباء المعيشية تحت رعاية رئيس الجمهورية.. غدًا انطلاق جولة لونجين العالمية لقفز الحواجز بسفح الأهرامات برلمانية: نجاح منظومة STEM لا يتوقف عند الثانوية.. ونطالب باستدامة المسار التعليمي والجامعي لطلاب مدارس STEM القومي لثقافة الطفل يعلن عن جائزة ”الرواية لليافعين” في دورتها الرابعة

المفتي: من نذر شيئا وعلقه على شرط أصبح إلزاما عليه

مفتي الجمهورية
مفتي الجمهورية

علق الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، علي سؤال ورد له، بشأن حكم من نذر أن يصوم إذا تحقق شيء معين، قائلا: "أن الأصل فى الإلزام أن يكون من الشرع؛ فمَن نذر شيئًا وعلَّقه على شرط أصبح إلزامًا عليه".

وهو الأمر الذي يلزم الشخص أو الفرد منا إذا قام بنذر شئ لله فعليه أن يوفيه، ولا يتباطئ في تنفيذه، مضيفا إنه من الأمانة أن يقوم الشخص بعمل الطاعات والأعمال الصالحة التي تقربه من الله سبحانه وتعالي، دون ربطها بشرط أو نذر معين، ولا نتعامل مع الله، بالنذور، لأنه من صفات البخلاء، كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم، «إنَّما يُستَخرَجُ به مِن البَخِيلِ».

وتابع رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء فى العالم، أنه يجب في كل الاحوال أن توفي النذور، إذا كانت تخص الطاعة فقط، ما دون ذلك يعتبر لا أساس له، مثل علاقة البخل بالناذر على شرط أن الناذر لَما أوقف فعل القُربة المذكورة على حصول الغرض المذكور ظهر أن نيةَ التقرّب إلى الله تعالى لم تكن طاعة، وإنما طريق المعاوضة بشئ مقابل شئ.

أقرأ أيضا: تعديل مواعيد امتحانات الفصل الدراسي الثاني بمدارس بني سويف