الطريق
الخميس 6 أغسطس 2026 04:51 صـ 20 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
نائب بخارجية الشيوخ: القمة المصرية البحرينية تؤكد وحدة الصف العربي في مواجهة التحديات نائب رئيس حزب المؤتمر: القمة المصرية البحرينية ترسم ملامح مرحلة جديدة من العمل العربي المشترك الصافي عبد العال: لقاء الرئيس السيسي وملك البحرين يؤكد أن مصر تقود جهود تعزيز التضامن العربي في مواجهة التحديات الإقليمية ياسر فضة: الإعلام الوطني يبني ويدعم.. والمنصات الخارجية تستغل الظواهر للتحريض محمود عزازي: التسويق العقاري ليس تحصيل عمولات.. بل حماية للعميل ومصداقية في الاختيار محمود عزازي: القانون يحظر الممارسات العشوائية ويُحدد مسارين لا ثالث لهما للتسويق العقاري محمد الإشعابي: قضية ”القاضي المزيف” أنكأ نموذج لانتحال الصفة ومساسٌ بأقدس حصون الدولة خبيرة تعليمية: لا وجود للدروس الخصوصية في فنلندا.. والدولة هي من تُسدد كُلفة ساعات الدعم خبيرة: الاختبارات المرنة وتقييم الذات سر تفوق المنظومة التعليمية بفنلندا خبيرة مناهج: تطوير التعليم لا يعني تعديل طباعة الكتب.. ونحتاج لفلسفة تربوية جديدة خبيرة مناهج تكشف سر المجاميع المرتفعة في لجان فاقوس بالشرقية النائبة سناء السعيد: القضاء على الدروس الخصوصية مستحيل دون هذا الشرط

محمد مختار جمعة: القرآن لا تنفد أسراره ويعطي كل قوم بمقدار إقبالهم عليه

الدكتور محمد مختار جمعة
الدكتور محمد مختار جمعة

 


قال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، إن الأنبياء السابقين كانت تأتي معجزاتهم منفصلة عن مناهجهم؛ فجاء سيدنا موسى عليه السلام بالتوراة منهجًا وبـ"اليد والعصا" معجزة، وجاء سيدنا عيسى عليه السلام بالإنجيل منهجًا وبـ"إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى بإذن الله" معجزة.

وأوضح الدكتور محمد مختار جمعة، خلال لقائه مع الإعلامي نافع التراس، ببرنامج "المواطن والمسؤول"، المذاع على قناة "الشمس"، أن المشيئة الإلهية اقتضت أن ينفرد خاتم المرسلين وسيدنا محمد ﷺ بأن يكون منهجه ومعجزته شيئًا واحدًا؛ وهو القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن هذه الخصوصية تأتي لأن الإسلام هو الدين القائم والباقي إلى يوم القيامة، فكان لا بد أن تظل معجزته حية وباقية ببقاء المنهج، فمن أراد المنهج وجده في القرآن، ومن طلب المعجزة تجلت له في ذات الآيات.

وأكد وزير الأوقاف السابق، أن عطاء القرآن الكريم متجدد لا ينفد أبدًا؛ سواء في علومه وأسراره، أو في روعة أدائه وعذوبة أصوات قرائه التي تتناقلها الأجيال جيلًا بعد جيل، موضحًا أن القرآن الكريم معطاء يعطي كل قوم بمقدار إقبالهم عليه وعطائهم له، وهو كلام الله الأصدق قيلًا وحديثًا، والأحسن قصصًا وبلاغة، وهو الذي ما إن سمعته الجن حتى قالوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ}.

وكشف عن دلالات الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم، مستشهدًا بقصة إمام اللغة الأصمعي حين التقى امرأة ذات بلاغة وفصاحة عالية، فلما أبدى إعجابه بمنطقها، ردت عليه قائلة: "أي بلاغة وفصاحة تُذكر إلى جانب فصاحة كتاب الله عز وجل؟، لقد جمع في آية واحدة بين أمرَين، ونهيَين، وخبرَين، وبشارتَين"؛ وذلك في قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}.

وعلّق وزير الأوقاف السابق على الآية الكريمة، مبينًا عظمة الرعاية الإلهية؛ موضحًا أن الأم إذا خافت على وليدها في الطبيعة البشرية فإنها تخفيه وتبعده عن المخاطر، لكن الأمر الإلهي جاء لأم موسى بأن تلقيه في الماء إذا خافت عليه، لأن عناية الله ولطفه إذا حفت الإنسان تحولت كل المخاوف من حوله إلى أمان، مصداقًا للقول: "وإذا العنايةُ لاحظتكَ عيونُها.. نَم فالمخاوفُ كلُّهنَّ أمانُ"، فمن حفه اللطف الإلهي لن يمسه سوء، وإن كتب الله الغرق لعبدٍ فسيغرق ولو كان في جوف الصحراء.

وشدد على أن من أراد الإيمان، والأخلاق، والشريعة، والبلاغة، فسيجدها غضة طرية في كتاب الله وسنة نبيه، مستشهدًا بالوصية النبوية الخالدة والجامعة للرسول الكريم ﷺ: "تركتُ فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا بعدي أبدًا: كتاب الله وسنتي".