الطريق
الخميس 19 يونيو 2025 12:30 مـ 23 ذو الحجة 1446 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرمحمد رجب
رئيس التحريرمحمد رجب
مدحت بركات: العلاقات المصرية الإيطالية نموذج للتقارب والتعاون الدولي مدحت بركات يلتقي بنائب رئيس الوزراء للتنمية البشرية حزب أبناء مصر يشارك في احتفالات السفارة الإيطالية بالعيد الوطني الخارجية الإيرانية: هجوم إسرائيل على إيران ما كان ليحدث لولا موافقة واشنطن المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية: احتمال وقوع حادث إشعاعي يبقى قائما عند ضرب موقع نووي شاهد| وزير التموين: الاحتياطي الاستراتيجي آمن.. ولدينا وفرة تكفي لستة أشهر وأكثر شاهد| وزير الكهرباء: لا انقطاع للتيار.. واستخدام الوقود البديل والطاقات المتجددة ساعد في تلبية الاحتياجات التلفزيون الإيراني: بدء الموجة الـ 13 من عمليات الوعد الصادق بإطلاق صواريخ ثقيلة وبعيدة المدى بوتين: الضربات الإسرائيلية تعزز شعبية النظام الإيراني جيش الاحتلال: رصدنا قبل قليل إطلاق صواريخ من إيران الخارجية الإيرانية: هجوم إسرائيل على إيران ما كان ليحدث لولا موافقة واشنطن إعلام إسرائيلي: الجيش أعلن شن غارات على نحو 20 موقعا نوويا إيرانيا ومواقع أسلحة

عالم أزهري: بابا الفاتيكان وصف الاحتفال بـ ”الكريسماس” بأنه بدعة وجهالة.. خاص

الدكتور هاشم إسلام
الدكتور هاشم إسلام

قال الدكتورهاشم إسلام، عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، إنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بأعياد الميلاد أو مشاركة المسحيين في الاحتفال.


وأضاف الدكتور هاشم، في تصريح خاص لـ"الطريق"، أن بابا الفاتيكان نفسه وصف الاحتفال برأس السنة بأنه بدعة ومن الجاهلية، وبالتالي يوجد بينهم أنفسهم اختلاف، ونحن نؤمن بسيدنا عيسى ولكنهم يؤمنون بشكل مختلف عنا وبالتالي هناك خلاف، مؤكدًا أن جمهور العلماء يتفقون على عدم جواز تهنئة المسيحين بـ"الكريسماس".



اقرأ أيضًا.. مفتي الجمهورية: العام الجديد مراجعة للذات ومحاسبتها على أفعالها



وأكد عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، أن التعايش والسلام وتهنئة المسيحين بالمناسبات المعتادة مثل الفرح، والنجاح، وإعطائهم من الصدقات إذا كانوا فقراء، وحسن الجوار، فكل هذا متاح في إطار التعايش والتعامل ببر، أما التهنة في الأعياد الدينية لا تجوز لأنها تخالف عقيدة المسلمين، وهذا رأي آخر للعلماء، حيث يقول أن التهنئة مباحة فقط في المناسبات الخاصة بهم.



واختتم العالم الأزهري حديثه، بأنه هناك رأي ثالث يتوسط رأي جمهور العلماء والرأي الثاني، وهو جواز التهنئة بشكل عام سواء في المناسبات الخاصة أو الأعياد الدينية وهذا لا يعني مشاركة المسلم للمسيحي بالاحتفال أو الاعتراف بعقيدته، مؤكدًا على أن جميع الآراء اتفقت على عدم جواز المشاركة في الاحتفال.