الطريق
الثلاثاء 21 يوليو 2026 03:02 صـ 4 صفر 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
يحيى الفخراني: حق الأداء العلني ضرورة لحماية الفنانين والدولة مطالبة بتفعيله تركي آل الشيخ: مفاجأة كبيرة مع المخرج العالمي أنطوان فوكوا سيكون صداها عالميًا خالد الغندور يكشف كواليس ارتباط إمام عاشور ومروان عطية باتحاد جدة حبس «علي السيسي» 3 أشهر لإدانته بسب محمود الخطيب الدكتورة ميادة منصور تؤكد: نجاح الحياة الزوجية لا يعتمد على الحب فقط بل يحتاج إلى الوعي والتفاهم والجهد المشترك بتوجيهات النائب العام.. تعاون قضائي تكنولوجي لتعزيز التحول الرقمي بالنيابة العامة صحة قنا تعلن شروط القبول بدفعة جديدة لمدارس التمريض للعام الدراسي 2026/ 2027 أشرف محمود: الأمن المروري جزء لا يتجزأ من الأمن القومي كيف تسببت غفلة مؤقتة في سجن نبي الله يوسف 7 سنوات كاملة؟.. أزهري يُجيب الحبس والغرامة في انتظار المخالفين.. خبير يكشف عقوبات السير عكس الاتجاه والانتظار الخاطئ كيف سيغير الأتوبيس الترددي والمونوريل وجه الحركة المرورية؟.. خبير يُجيب رضا فرحات: الاعتداء على دول الخليج يفرض موقفا عربيا موحدا لحماية الأمن الإقليمي

عالم أزهري: بابا الفاتيكان وصف الاحتفال بـ ”الكريسماس” بأنه بدعة وجهالة.. خاص

الدكتور هاشم إسلام
الدكتور هاشم إسلام

قال الدكتورهاشم إسلام، عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، إنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بأعياد الميلاد أو مشاركة المسحيين في الاحتفال.


وأضاف الدكتور هاشم، في تصريح خاص لـ"الطريق"، أن بابا الفاتيكان نفسه وصف الاحتفال برأس السنة بأنه بدعة ومن الجاهلية، وبالتالي يوجد بينهم أنفسهم اختلاف، ونحن نؤمن بسيدنا عيسى ولكنهم يؤمنون بشكل مختلف عنا وبالتالي هناك خلاف، مؤكدًا أن جمهور العلماء يتفقون على عدم جواز تهنئة المسيحين بـ"الكريسماس".



اقرأ أيضًا.. مفتي الجمهورية: العام الجديد مراجعة للذات ومحاسبتها على أفعالها



وأكد عضو لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف، أن التعايش والسلام وتهنئة المسيحين بالمناسبات المعتادة مثل الفرح، والنجاح، وإعطائهم من الصدقات إذا كانوا فقراء، وحسن الجوار، فكل هذا متاح في إطار التعايش والتعامل ببر، أما التهنة في الأعياد الدينية لا تجوز لأنها تخالف عقيدة المسلمين، وهذا رأي آخر للعلماء، حيث يقول أن التهنئة مباحة فقط في المناسبات الخاصة بهم.



واختتم العالم الأزهري حديثه، بأنه هناك رأي ثالث يتوسط رأي جمهور العلماء والرأي الثاني، وهو جواز التهنئة بشكل عام سواء في المناسبات الخاصة أو الأعياد الدينية وهذا لا يعني مشاركة المسلم للمسيحي بالاحتفال أو الاعتراف بعقيدته، مؤكدًا على أن جميع الآراء اتفقت على عدم جواز المشاركة في الاحتفال.