الطريق
الإثنين 19 أكتوبر 2026 04:31 مـ 7 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
زاد العزة 298 مصر تتحرك.. 70 ألف سلة غذائية في طريقها لغزة|فيديو رسالة للعرب.. نصر سالم: حماية السعودية بلد الحرمين واجب وتضامننا قوة|فيديو من الخوف للفخر.. محمد شيرين:«لو مكنتش حقوقي كنت أتمنى أبقى حقوقي»|فيديو حكاية هزت حياته.. محمد شيرين: والدي تمسك بدخوله حقوق القاهرة لتحقيق حلم قديم|فيديو النائب عمرو فهمي: منتدى مصر 2026 فرصة مهمة لإعادة ترتيب أولويات العمل الوطني وفتح مساحات أوسع للحوار الجاد حول التحديات القائمة راجعة تاني.. محمود القياتي يحذر: أمطار ورياح تضرب مناطق بالجمهورية|فيديو مفتي الجمهورية: كازاخستان قدمت للعالم أنموذجًا فريدًا للإسلام المتسامح والتعايش السلمي في ظل التنوع الثقافي والعرقي ”إعلام الشيوخ”: الإعلام والثقافة خط الدفاع الأول عن وعي المجتمع.. ومنتدى مصر يجسد إيمان الدولة بالحوار عارف الشمندي: منتدى مصر 2026 محطة وطنية مهمة لمواجهة التحديات وصياغة أولويات المستقبل مسلم: مصر والسعودية قادرتان على ردع تجاوزات الحوثيين وإجبارهم على السلام عياد رزق: منتدى مصر يمثل منصة للحوار وتبادل الرؤى وطرح حلول عملية للتحديات الراهنة نائب رئيس حزب المؤتمر: منتدى مصر 2026 منصة وطنية لإشراك المواطن في صناعة المستقبل وتحويل الحوار إلى حلول واقعية

لماذا ينظر الرجال للنساء من منظور ذكوري ؟

القاهرة

"إن المرأة لم تولد كإمرأة وفقا للنسق الإجتماعي هي إمرأة بالشكل البيولوجي، ولكن تصبح ذلك وفقاً للنظرة التطورية للمجتمع لها، وتعني بقولها ذلك أن هناك طريقة معينة يجب أن تتبعها وليس هناك قواعد محددة للأنوثة، لأن ليس هناك مثل أعلى يجب أن يتم الإقتداء به أو أن تقوم النساء بتقليده" هكذا تقول الكاتبة الوجودية الفرنسية سيمون دي بوفوار في مقولتها الشهيرة في كتابها الجنس الآخر.

تشير الكاتبة، أن هناك فروقاً بيولوجية بالطبع تُفرق بين الرجل والمرأة ونتيجة لذلك تختلف المرأة كثيراً عن الرجل، ولكن الصورة التي يجب أن تكون عليها المرأة مفروضة من المجتمع " كبنية إجتماعية" ، وعلى الأغلب يفرضها الرجل في ذلك الوقت وهي الصورة التي تفرضها توقعات الآخرين وادعاءتهم والتي تحدد كيف تكون المرأة "ذات صفات الأنثوية.

وترى " بوفوار" أن المرأة مطالبة بالكفاح في كل الحالات وأولها من أجل تحصيل الجمال، الجمال الذي يعرفه الرجال ونظرتهم لكيفية التي ينبغي للمرأة أن تكون عليه، ونظرته التي تنكر كفائتها في العمل والتفكير في بعض الأحيان، والتحصيل من أجل أن تكون جيدة لنفسها وصالحة للمجتمع وفقاً لنظرته.

النمط الجمالي المعروف مجتمعياً

منيرة السيد أخصائية واسشاري أسري ونفسي تقول أن هناك آراء مختلفة عن الجمال الأنثوي باختلاف الأزمان والأمكنة، ولكن الشىء الثابت خلال التاريخ أن المرأة تم دفعها لتكون كائناً سلبياً، من خلال الإعتقاد أن إبراز ملامح الجسد هي الحيلة التي تؤكد جمال المرأة وكيفية استخدام ملامح الجسد لتزينها وفقاً للإعتقاد السائد والذي تم تداوله اجتماعياً بأن هذا هو الجمال كما أن ألبسة النساء وأحذيتهن غالباً ماتحد من حركتهن، والريجيم الذي يتطلبه جمالهن ويستهلك أموالهن مع استخدام المكياج من أجل تزين الوجه.

وتُضيف "منيرة" أن كل تلك الأمور جعلت من المرأة تصورات من قبل الآخرين وهو عن كيفية التي ينبغي أن تكون عليها من أجل أن تكون جميلة، للنساء الشابات بالأخص واللاتي يكن محط أنظار الذكور، لأن يكن جميلات بما يطابق العرف تماماً بأن يقمن بالحمية الغذائية "الريجيم" وأن يضعن المكياج والحلى " الإكسسورات"، كل تلك الأمور يمكن مقاومتها بحسب بوفوار"كوجودية بأن النساء أحرار في رفض الصورة النمطية للرجال عن الجمال والجاذبية وأن تكن النتيجة هي المساواة بين الرجل والمرأة .

الصورة النمطية الجندرية

يقول مراد اسماعيل أخصائي علم النفسي والعصبي، أن النمطية هي مجموعة الصفات المرتبطة بفئة ما في المجتمع، والتنميط بصفة خاصة هو مجموعة الصفات التي ترتبط بالنساء والرجال في المجتمع، بأن تكون السيدة مرتبطة بشكل معين وتتحدث بشكل معين وترتدي ملابس معينة، ولها ودور اجتماعي محدد بكونها أم وزوجة وفتاة وإمرأة عاملة في وظائف محددة، وعندما تفشل المرأة في هذا الدور النمطي يتم معاقبتها مجتمعياً بحسب نظرة المجتمع ومنها تتدرج شدة العقوبة.

النمطية ليست مرتبطة بالمرأة فقط بل مرتبطة أيضاً بالرجل، منذ تكوينه في رحم أمه والتي تحمل له التوقعات بطريقة ملبسه وهيئته وحديثه وتكوين شخصيته وطريقة تعبيره للحياة، ومنها هذا الإنسان الجديد قد يرفض تلك النمطية أو يقوم بتغيرها أو يتقبلها بحسب الضغوطات الواقعة عليه من المنزل والمدرة والمجتمع والأصدقاء.

أقرأ أيضا:أستاذ قانون: المرأة لم يتبق لها سوى شغل منصب رئيس الوزراء.. فيديو

موضوعات متعلقة