الطريق
الإثنين 19 أكتوبر 2026 01:25 مـ 7 جمادى أول 1448 هـ
جريدة الطريق
رئيس التحريرعلاء السعودي
رئيس التحريرعلاء السعودي
الحق مشوارك.. أين توجد السيولة والكثافات بالقاهرة والجيزة اليوم الإثنين؟ رئيسة هيئة النيابة الإدارية تنعى المستشار جمال أبيب نائب رئيس الهيئة الوحدة المحلية لمدينة الوقف تنفي شائعات نقل الموقف وتحذر من الأخبار المغلوطة أسعار الذهب في مصر الاثنين 19 أكتوبر 2026.. عيار 21 يسجل 6270 جنيهًا الدولار واليورو والإسترليني.. أسعار العملات مقابل الجنيه المصري الاثنين أسعار الحديد والأسمنت والطوب الاثنين 19 أكتوبر 2026.. كم تبلغ تكلفة البناء والتشطيب؟ أسعار السلع الغذائية الاثنين 19 أكتوبر 2026.. اللحوم والفراخ والخضروات والفاكهة قبل الخروج من المنزل .. تفاصيل طقس الإثنين وتحذيرات مهمة للمواطنين النائب حسين أبو العطا يشارك في أمسية دينية تستعيد بطولات أكتوبر ودور القيم الإيمانية في تعزيز الانتماء ببراعة الدفاع وتفنيد الأدلة.. المستشار عاصم قطب الوزير ينتزع أحكامًا تاريخية بالبراءة في محاكم الجنايات برلمانية: تصريحات الرئيس السيسي بشأن الخليج تجسد ثوابت السياسة المصرية عميد كلية الدراسات الإسلامية: العلم الصحيح هو السلاح الأول لتحصين الشباب ضد الإلحاد والفكر الهدام

الإفتاء تكشف فوائد الشرب من ماء زمزم

ماء زمزم، ارشيفية
ماء زمزم، ارشيفية

ورد سؤال على صفحة دار الإفتاء المصرية، بموقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، يقول: "ما صحة حديث "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ"، وما حكم العمل به؟

 

وقالت دار الإفتاء في ردها على السؤال: "إن هذا الحديث الذي ينص: "عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ" رواه ابن ماجه وأحمد والحاكم، وغيرهم، وهو حديث صحيح، موضحة أنه صحيح، ويشرع الشرب من ماء زمزم لنيل خيري الدنيا والآخرة، ويُعتبر أمرٌ مجرّب".


وأشارت الإفتاء إلى قول الحافظ السيوطي في "حاشيته على سنن ابن ماجه" (3/ 490): "هذا الحديث مشهور على الألسنة كثيرًا، واختلف الحفاظ فيه، فمنهم من صححه ومنهم من حسنه ومنهم من ضعفه، والمعتمد الأول.

اقرأ أيضا: دار الإفتاء: لا مانع شرعا من تنظيم عمليات جمع الدم وتخزينه


وأضافت قول العلامة الحطاب في "مواهب الجليل" (3/ 116): "وأما حديث: "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ"، فقال فيه الحافظ السخاوي: رواه الحاكم، وقال: إنه صحيح الإسناد، وقد صحح هذا الحديث من المتقدمين ابنُ عيينة، ومن المتأخرين الحافظُ الدمياطي".